воскресенье, 31 июля 2016 г.

Родословие и мнимая исключительность человека

  Добрый вечер, дорогие читатели! Вчера в статье "Зачем изучать родословие" один из читателей блога - Антон Сердюк - оставил комментарий с вопросом: "А Вам не кажется, что родословие и все, что с ним связано дает мнимую исключительность человека?" Вопрос достаточно интересный и в этой статье я хочу изложить свои размышления на эту тему.
  Человек так устроен, что каждый имеет свои уникальные черты характера и по сути, от рождения, каждый является исключительным - личностью. Время идет, человек растет, его личность обрастает новыми качествами, манерами, чертами характера которые присущи только ему в общей совокупности. Отдельно конечно они проявляются во всех, в той или иной мере, но в своем единстве они и образуют личность, индивидуальность человека. Исключительность я понимаю как нечто особенное, присущее только одному единственному человеку, она дает некое преимущество или отличие, которого нет у других. По этому в данном вопросе буду руководствоваться именно таким видением.
  Каждое родословное древо по сути своей уникально для семьи. Оно имеет уникальные пересечения ветвей отца и матери отдельных людей и в итоге приходит к тому или иному человеку, иногда это два и более людей - братья и сестры. Если родословие и даст исключительность, то лишь частичную, а порой и общую для нескольких человек, и даже в случае если у какой либо ветви один ребенок - то его двоюродный брат к примеру будет иметь практически такое же древо, и в данном случае говорить об исключительности не следует - скорее индивидуальность, которая, как я уже писал, присуща каждому человеку с рождения.
  Говоря о мнительности, она присуща многим людям в совершенно разных вопросах, от болезней до собственной важности с абсолютно невероятной аргументацией. По этому родословие никак не причина зарождения в людях мнительности, причина этому - сам человек.
  По тому я могу сделать вывод - что родословное древо, самое богатое и яркое, в шикарном оформлении с тысячей имен ходящее на многие века в глубь не даст человеку чувство собственной мнимой исключительности. При том малое древо на десять человек способно в некоторых породить излишнюю гордыню, которая сделает его мнительным и величественным в собственных глазах. Каждый отдельный случай - это отдельный человек, с его характером, плюсами и минусами, и обобщать в данном вопросе зарождения в человеке "мнимой исключительности" при изучении и увеличении собственного родословия мне кажется не стоит. 
  Надеюсь и в будущем среди комментариев к статьям будут попадаться столь большие и интересные для разбора вопросы. Я с радостью на них отвечу, как на вопросы от подписчиков, так и на вопросы анонимных пользователей. Для меня важен каждый читатель и его мнение.

Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)

пятница, 29 июля 2016 г.

И снова о текущем

  Добрый вечер, дорогие читатели! Ввиду определенных трудностей на данный момент я не могу выложить полноценную статью. По тому сегодня хочу просто поговорить с Вами о поиске предков и своем недавнем опыте.
  Буквально недавно я решил снова полазить по базам, которыми ранее не пользовался, а именно порталу Память Народа. Не могу сказать, что он очень удобен в использовании, но к моему удивлению в отличии от того же мемориала найти в нем информацию о предках намного проще.
  Искал я своего прадедушку, о котором заранее знал фамилию и имя, с первой буквой отчества, зал что он воевал, но ничего более. Важно для меня было узнать о его пути во время войны, а так же  отчество, то есть открыть для себя имя своего пра-прадедушки. Зашел я на сайт, начал искать, ориентировочно знал о его месте рождения, решил попробовать по фамилии и имени... и Вы не поверите - нашел! Узнал и точный год рождения, и дату награждения и так для меня важное отчество.
  Сразу хочу уточнить, в портале есть расширенный поиск и строка быстрого поиска. Лучший способ найти то, что Вам нужно, ввести данные и в расширенном поиске и в строке, при этом сняв галочку со строки "не использовать строку поиска". То есть, к примеру, Вы хотите посмотреть награжденных орденами и медалями участников войны из деревни Дубровка Московсой области. Вы вводите в строке поиска "Московская Дубровка" и в расширенном поиске "Московская Дуброка" в строке - место рождения. В случае если использвать только расширенный поиск - количество вариантов будет огромным, а при использовании обеих зон поиска - количество вариантов выдается правильно.
  Подчерпнуть из этого портала Вы можете даты рождения, точные имена и отчества, выданные награды, а так же, если повезет, места службы во время войны, бои в которых участвовал Ваш предок! В общем данный портал наверняка будет многим очень полезен...
  В выходные я выложу следующую большую статью, посвященную родословию. Скорее всего это будет в воскресенье.

Искренне Ваш, Димитирiй (Мелков)

суббота, 23 июля 2016 г.

Художественное родословие

  Дорогие мои читатели, в этой статье я постараюсь максимально подробно сформулировать основные понятия, определяемые мной в жанре художественного родословия. Для начала давайте дадим определение, что же это такое:
 Художественное родословие – форма записи семейных историй и биографии предков, ведущаяся в форме художественной книги (от лица свидетеля, реального или выдуманного) с включениями документальных подтверждений и источников рассказа.
   Основное отличие от обычного родословия – сама форма повествования. В родословных книгах обычно пишется история места, датировки, рассказы людей о том или ином месте или человеке. Я не считаю данную форму записи плохой, но вижу ее развитие в создании художественной формы. Если изучение сухих фактов для некоторых людей может показаться скучным, то художественная форма записи будет интересна большинству. Но, во избежании искажения информации, все рассказы, места, даты должны быть подтверждены в конце, будь это письма, фотографии или отсылки к человеку, рассказавшему историю (так что бы была возможность отыскать его в семейном древе).
  Отличие от биографии – обрывистость истории. Если биография, как правило, охватывает всю жизнь человека, и описывает все основные стадии, с историями и фактами, то в данном случае каждая отдельная глава может описывать только один момент из жизни, но известный и подтвержденный человеком или документом.
  Один из главных плюсов включение в повествование таких фактов как: наименование деревень и колхозов, их изменение в течении времени (отношение города к той или иной губернии, уезду, области иногда изменялось). Информация может быть самой разной, вплоть до описания убранства комнаты – если об этом есть доподлинный рассказ кого-либо из родных. Так мы до потомков можем не только донести историю предков, но и историю края, тем самым по настоящему неразрывно соединить историю своей семьи и свой земли. К примеру, это может выглядеть так: «Шел 1934 год, деревня П. снова отошла к Л. Области, но жизнь от того не менялась. А. с дочкой шла на почту, где ее снова ждало письмо от администрации о задолженности перед колхозом М. (1)». В конце данного рассказа мы можем сделать пояснения, как это делается в книгах внизу страницы, куда включим документ, подтверждающий задолженность или источник этой информации. Так же в данный рассказ можно включить успехи детей в школе, если есть подтверждения и еще множество интересных вещей, которые в единстве дают интересный рассказ, говорящий и о быте, и о людях и об их занятиях. Это очень обогатит знания и сохранит намного большее количество информации от утраты.



  Каждый жанр имеет свои отличительные особенности, и так как данное направление это не только научный труд, но и течение художественной литературы, мне кажется необходимым выведение основных особенностей художественного родословия:

1. Первая и главная из них – форма повествования от лица свидетеля. Если в некоторых классических случаях запись может быть в форме: «Как говорила бабушка они жили в двухэтажном доме, на первом этаже была кухня, столовая и комната детей, на втором большая спальня.», то в художественном виде мы полностью убираем источник из повествования, оставляя лишь сноску. То есть как и в книге это будет повествование от лица автора, который описывает то что видит.

2. Все данные, указанные в книге должны быть засвидетельствованы кем-либо или документально. Конечно же, нет необходимости в подписи «с моих слов записано верно», просто в конце рассказа или его части должны стоять сноски – например «со слов Иванова Петра Евгеньевича (01.06.1902-09.11.1978). Дата в данном случае важна для поиска свидетеля в родословном древе, что бы человека не спутали с его тесками, ведь такие совпадения случаются. Для Вас, как для автора семейной родословной книги подобное уточнение не столь важно, а для будущих поколений данные уточнения будут крайне важны и полезны.

3. Рассказ может быть подкреплен фотографиями, но при этом, если рассказ имеет большой объем можно преобразовать фото в рисунки, а в конце рассказа вместе с выпиской источников добавить оригиналы использованных фотографий. Такой вариант оформления на рассказах от 6 страниц сделает их более красочными, и при этом Вы сохраните знания о людях на фото. Хочу отметить, что при подобной форме записи после рассказов я рекомендую дополнить Вашу родословную книгу фотографиями  и сканами писем и документов, если они не были включены в книгу ранее, сделать это необходимо для их сохранения, хоть и не в оригинале. Несмотря на то, что подобные вещи хранятся бережно, от времени и различных независящих от нас обстоятельств их вид может быть утрачен, а это всегда крайне ценная информация.

4. Рассказы следует разделить на ветви Вашей семьи, и записывать по очереди, а не вперемешку. Даже без обозначений Вам будет более удобно пролистывать книгу, когда следующий рассказ будет связан с предыдущим. Ну и конечно же временной порядок следует устанавливать от самого раннего до самого позднего. При этом изначально лучше записать всю имеющуюся информацию и впоследствии рассортировать ее для удобного использования. Чем быстрее Вы это сделаете, тем лучше, так как никто не застрахован от того, что та или иная история со временем забудется. Если само оформление можно отложить на потом, сканирование документов и запись рассказов следует сделать как можно быстрее.

  И так, коротко повторим основные особенности художественного родословия: 1 – повествование от лица свидетеля; 2 – указание источника информации; 3 – оформление фотографиями (рисунками); 4 – разделение рассказов на ветви и их расположение от более ранних к более поздним.

Небольшой пример текста в жанре художественного родословия

  В центре деревни стоял дом, снаружи вид его был одним из самых богатых в округе. Два этажа, красивые резные перила, большая треугольная крыша которую видно издали и труба испускающая клубы дыма. (1)
  На скамейке около дома сидит Александра Семеновна, напротив нее бегает дочка – Анечка. Александра Семеновна тридцати двух лет отроду, высокого роста женщина, с худощавым лицом. На ее плечи накинут платок, а сама она одета в длинный сарафан из под которого видны черные босоножки. (2)
  Дочка Анечка недавно окончила 3 класс. (3) Ее перевели в четвертый и мама этим очень гордиться, как и все родители успехам своих детей. За ней бегает кошка Мурка, серого окраса. Совершенно удивительное создание, крайне любящее свою маленькую хозяйку. Даже ночью, когда Анечка укладывается спать она ни на секунду не отходит от нее и всегда ждет на скамейке у дома, когда девочка придет из школы. (4)
- - - - - - - - - - - - - - - -
1 - фотография дома
2 - фотография Александры Семеновны
3 - табель оценок с записью о переводе в 4 класс
4 - рассказ Семеновой Анны Евгеньевны (11.04.1937)

  Вот так может выглядеть Ваш рассказ. Это лишь пример, реальный рассказ с объемным описанием края, какой либо истории может быть куда больше, и выглядеть куда интереснее. Но даже такой маленький кусочек делает людей живыми, при этом не утрачивая своей исторической ценности, он сохраняет всю подлинность истории. Давайте разберем из чего он составлен.
  1 - фотография дома, который описан снаружи, как на фото, но без внутреннего убранства, так как у нас в данном случае его описания нет ни из каких источников.
  2 - Фотография Александры Семеновны с дочкой и кошкой сидящих на траве напротив нее. 
  3 - табель оценок сохранившийся среди семейных документов который можно приложить, и даже расписать часть оценок, к примеру сказать по каким предметам успеваемость была лучше и сделать вид что этот предмет ребенка увлекал.
  4 - рассказ Анны Евгеньевны о своем детстве, о своей кошке с которой она играла и о ее учебе, в данном случае о том что мама ею гордилась.

  То есть такие маленькие фотографии, воспоминания могут образовать очень информативный рассказ который можно продолжать очень долго. К примеру рассказом что в это время было в области (губернии), если кто то из родных работал на заводе рассказать о нем, успехах к примеру. То есть вариантов развития сюжета бесчисленное множество и каждый будет уникален, так как это жизнь и история Вашей семьи. Главное внимательно отнеситесь к датам, возрасту и описанию тех или иных вещей, да бы не возникло не стыковок в будущем. Надеюсь что данный пример дает достаточное представление о данном виде родословия, что бы Вы смогли самостоятельно попробовать записать свою историю.
  Ваши вопросы, запись на презентацию книги, консультации Вы можете задать на любой из контактов указанных справа (Skype, e-mail, Hangouts, Telegram).

Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)

среда, 20 июля 2016 г.

Зачем изучать родословие

  Здравствуйте, мои дорогие читатели! Я нескончаемо рад развитию генеалогии в России и свидетельство этого развития масса задаваемых мне на почту вопросов, активное развитие групп в которые люди вступают в поисках совета, организаций предоставляющих услуги генеалогических исследований. И практически в каждой группе, которую я видел, задается вопрос: «А для чего это?». И ответы совершенно разные, кому то интересны семейные загадки, кто то хочет отыскать в роду дворян, для кого то это не более чем хобби. Вопрос этот общий, для каждого ответ будет свой, в зависимости от многих факторов. Я бы хотел озвучить свое мнение на этот счет, в несколько расширенном варианте.
  Генеалогическое исследование практически всегда начинается с осознания важности собственной истории, и именно под влиянием этого осознания человек начинает свои поиски.  Я всегда любил историю, мне было интересно читать о прошлом, в определенной мере я в нем «поселился». И сколь чудесно выглядели рассказы о людях и их далеких предках оставивших свое имя в подвигах. Строки в книге выглядели примерно так: « Иван К., будучи потомственным военным, прошел всю Первую Мировую Войну, принимая участие во многих сражениях. Во многом, повторяя жизнь своего прадеда, сражавшегося в битве при Бородино.» В голове в такие моменты проскакивала мысль, а кем были мои прадеды, может они тоже были героями войны? Знать это могли только мои бабушки, к которым я и обратился за помощью. Случилось так, что вскоре (в течении года) после составления первой версии древа одна из моих бабушек умерла, будучи последней представительницей целой ветви нашей семьи. Я благодарен Богу, что именно тогда во мне зародился этот интерес, ведь сейчас, без нее, было бы практически невозможно восстановить всю линию бабушки по матери. Более 40 человек, скорее всего навечно исчезли бы из нашей памяти. А для меня, как для человека православного, особенно важным является поминовение своих родных и грустно от того, что так многих я не знаю и не могу полноценно поминать.
  Огромное значение лично для меня играет само исследование, изучение документов, контакт с прошлым. Всегда интересно держать в руках письмо столетней давности и вчитываться в него, погружаясь в чувства и эмоции своих предков, усопших многие годы назад.
  Как часто это бывает – изучение родословия, продвижение по ветвям генеалогического древа позволяет лучше узнать свою семью, найти «новых» дедушек и бабушек, братьев и сестер, племянников и внуков. Каково удивление людей которые вроде бы и догадывались о твоем существовании, но при этом думали что уже не судьба свидеться и познакомиться. И в один прекрасный момент на пороге их дома появляешься ты. Это особенное ощущение. И так же изучение истории семьи позволяет укрепить уже известные родственные связи, это дает множество тем для обсуждения, воспоминаний.
  Возможно это излишнее самолюбие, но так же для меня важно донести до потомков и собственную историю. Мне крайне приятно думать что после моей смерти, лет через 50-100 потомки будут держать в руках или рассматривать на экране древо семьи и вспоминать обо мне, как о человеке давшем нашему роду такую традицию. С одной стороны это кажется эгоистичным, и наверное я в этом плане излишне горделив, но пока не могу побороть в себе эту человеческую слабость.
  Говоря о наследии, хочется затронуть и тему родословия как жанра художественного о чем я писал ранее. Важно сохранить семейную историю не только в именах, но и документах, письмах и рассказах. И пусть это будет не огромная кожаная книга с золотым рисунком – она своим содержанием внутри семьи будет цениться больше всех богатств. Ну и старинные вещи, иконы, книги, записи которые со временем могут терять свой вид будут навсегда сохранены в памяти, с датировками и историей их происхождения. И это наследство будет дороже любого материального для Вашей семьи, и передаваться будет не единожды, а из века в век.
  Изучив несколько групп вконтакте и форумов, посвященных генеалогии я хочу представить Вам несколько причин начала поисков, которые лично мне показались интересными, а некоторые необычными:

 1) Случайно наткнувшись на программу для составления генеалогического древа человек понял, что не знает даже даты свадьбы своих родителей. Осознав это упущение, человек стал восстанавливать свою историю.

 2) Самая необычная причина (второстепенная) "В некоторых случаях можно отследить наследственные заболевания например, что очень полезно!" - я никогда даже об этом не задумывался, но наверное это действительно ценно.
 3) Большинство все же склоняются к основным причинам названным мной, это связь с историей и необходимость сохранения истории своей семьи.


  Опять же, можно назвать одной из причин сам процесс работы в архиве. Многим людям в наше время не хватает радости, они ее получают от игр, телевизора, но не сравнима она с радостью душевной, настоящей, когда ты узнаешь имя своего пра-пра-прадедушки которое искал несколько лет. Подобные ощущения неповторимы, нет ничего, что бы могло вызвать радость аналогичную данной. Такая деятельность никогда не лишает Ваши дни смысла, многие люди сейчас жалуются на безделье и скуку, все это из-за отсутствия увлечений. И снова мы можем вывести пользу данного хобби - это пример для Ваших детей, который сделает их любознательными и целеустремленными людьми.
  Причин для изучения много, и нельзя выделить какой то самой важной и популярной. Так как родословие это совершенно уникальная наука, и художественное родословие, начало которому я хочу положить являет собой совершенно уникальный повествовательный жанр, то и причины всегда будут уникальны. В выходные я предоставлю Вам пример художественного родословия, с подробным описанием основ. С радостью прочитаю в комментариях, а почему Вы заинтересовались родословием?

Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)

воскресенье, 17 июля 2016 г.

Дела текущие

  Здравствуйте, дорогие читатели! Я обещал Вам опубликовать новую статью в эти выходные, но к сожалению в жизни произошли некоторые непредвиденные обстоятельства, по этому я пока не могу толком писать и практически не бываю у компьютера. Я очень постараюсь закончить и опубликовать статью в среду. Но сегодня я поделюсь с Вами моей идеей, которая не столь давно пришла в голову.

  

  Важной частью семейной истории являются рассказы о родных, это могут быть семейные тайны или просто какие то моменты, сохранившиеся в памяти рассказчика по той или иной причине. Можно оформить ее конечно же в кратких рассказах на листках, отдельное описание характера человека и сухие факты биографии, но куда лучше придать этому художественную форму. Возможно сейчас я стою у истока нового жанра родословия, который позволит сделать его еще интереснее и ярче, возвращая давно ушедших людей к жизни.
  Способ записи предлагаемый мной имеет форму дневника сновидений после рассказов дедушки. Начать следует с того, что кто то рассказывает потомку о предках давно умерших, и после этого описать сон человека в который включить художественное описание основанное на рассказах. Например внук услышал от дедушки рассказ о его прапрадедушке и во сне встречается с ним, переживает ту историю, которая была рассказана кем то из родных с ним живших, к примеру сыновьями. Возможно такой вариант в описании выглядит достаточно сложно, но я Вас уверяю сама идея проста и будет выглядеть лучше сухих фактов. В конце каждого сна можно описать действующих лиц, источник истории, после чего ваши потомки смогут проследить связь с ними в генеалогическом древе.
  Если у кого то появятся идеи по реализации оставляйте их в комментариях или присылайте по одному из контактов указанных справа. В ближайшую неделю я предложу Вашему вниманию пример, в котором данным образом опишу какой либо момент из жизни моих предков.

Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)

среда, 13 июля 2016 г.

Ближайшие планы и вторая презентация

  Добрый день, мои дорогие читатели! Сегодня я к сожалению не могу предоставить Вам полноценной тематической статьи, она будет в выходные, постараюсь выложить ее в субботу. Хочу немного рассказать о своих планах и проводимой работе.

  Я крайне рад, что возросло количество запросов на реставрацию и очень рад, что Вам понравилась моя книга. Огромное спасибо за Ваши отзывы, за Ваши письма и за теплые слова о моей деятельности.

  На данный момент я занимаюсь реставрацией фотографий для сообщества в социальной сети вконтакте, их более ста и вот уже несколько дней я практически не закрываю фотошоп. Конечно же я продолжаю при этом делать фотографии присланные мне на почту.

  Крайне радостной новостью для меня лично и я думаю для всех подписчиков блога стало открытие раздела "Неизвестная история". Наконец то я смог продемонстрировать Вам формат, избранный для данного проекта, ну и конечно же сама история о замечательном человеке Михаиле Сергеевиче Вдовине.

  Так же хочу Вам сообщить о начале записи на вторую презентацию книги, это будет тот же формат, мне он показался удобным. Небольшое количество участников как мне кажется позволяет уделить больше времени каждому, ответить на интересующие вопросы, ну и при необходимости на некоторые вопросы я могу ответить приватно после презентации книги. Длиться она будет так же в течении часа, записаться на нее Вы можете двумя способами - добавив меня в skype или написав на e-mail. В сообщении просьба указать удобное для Вас время проведения, так как точную дату и время я назову после заявок от 5 человек. На этот раз я решил сделать все менее масштабно, да бы иметь возможность пообщаться и ответить на вопросы всех участников. Данные презентации на эту, и другие темы будут проводиться регулярно, о них я буду сообщать заранее и Вы всегда будете иметь возможность записаться для участия.

  В ближайшее время Вы сможете связаться со мной еще и через приложении Hangouts. Что бы это сделать следите за обновлениям сайта - в ближайшее время контакт будет добавлен в список. И конечно же я жду Ваших комментариев, всегда рад новым подписчикам и буду крайне благодарен если Вы оставите ссылку на сайт у себя на страницах в социальных сетях. Огромное Вам спасибо за поддержку и участие в жизни проекта!

Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)

понедельник, 11 июля 2016 г.

Михаил Сергеевич Вдовин (от подписчика)

История, присланная подписчиком

Михаил Сергеевич Вдовин
  Михаил Сергеевич Вдовин был церковным старостой. Проживал с семьей в селе Полозово Вятской губернии и служил в Церкви Владимира Равноапостольного.
  Михаила Сергеевича очень уважали, у него и супруги, Устиньи было четверо детей - две дочери и два сына. Старшая дочь Екатерина вышла замуж за Пикулева Василия, соседа (на снимке ниже). У них двое детей (тоже на снимке, женщина справа - мать Василия), Василий воевал в Первую Мировую Войну. Вторая дочка также вышла замуж и мы до сих пор поддерживаем связь с этими очень дальними уже родственниками. Во время отступления Колчака от Вятки и дальнейшего похода на Сибирь всю семью в "добровольно-принудительном" порядке заставили отступать с белыми. Во время похода вся семья попала в тиффозные бараки. Там их и других больных белые и оставили при отступлении. Михаил и двое сыновей в итоге умерли от этой страшной болезни, остальным удалось выздороветь и вернуться в родное Полозово (искал в списках Ледяного похода и нашел запись  "Вдовин ? из с.Полозово", так что, может быть, один из сыновей и не умер).

Пикулевы Екатерина Михайловна (дочь Михаила Сергеевича), 
Василий Николаевич, Анатолий Васильевич, Ольга Кузьминична и Таисия Васильевна
  Первый храм на этом месте появился не позже конца XVIII века. В 1851 году деревянная церковь была перестроена, в 1893 году на ее месте заложен новый, каменный храм. Храм освящен 3 (16) декабря 1904 года. Он представляет собой образцовый проект кирпичной церкви: пятиглавый четверик со срезанными углами с небольшой трапезной и колокольней. Изнутри храм был расписан фресками по эскизам Васнецова, Коровина, Иванова, Семирадского.
  8 мая 1930 года церковь закрыли указом Сарапульского окружного исполкома, и здание было передано под культурно-просветительское учреждение. После закрытия в нем размещались библиотека, клуб, кинотеатр, а последнее время – склад. В 1960-х годах была снесена колокольня.
  20 мая 1993 года храм вошел в перечень памятника истории и культуры областного значения. Постановлением Полозовоской сельской администрации 16 апреля 1997 года храм был возвращен Русской Православной церкви. 
Церковь Владимира Равноапостольного (Полозово)
  Из-за протекания кровли, а в некоторых местах ее полного отсутствия, 90% фресок утрачено. Приходской совет с прихожанами на деньги неравнодушных предпринимателей Перми и Ижевска ведут восстановление церкви: заменены все окна, двери, кровля. Разрушение здания остановлено. В храме проложено современное отопление: теплый заливной пол. Началось восстановление иконостаса, часть икон уже готовы. С 2000  года ведутся постоянные богослужения.


 От автора сайта

  В первую очередь хочется рассказать о том, кто такой староста в Церкви – это человек, отвечавший за все хозяйство общины, избирался он сроком на 3 года из числа мирян. В старосты избирали прихожан отличающихся благочестием, преданностью Церкви и ответственностью. Так же хочу отметить, что старосты всегда были грамотными. 
  О данной церкви не так много информации в сети, несколько фото и то, о чем написал наш подписчик. И именно в этом раскрывается ценность данной истории, ведь это история не только семьи, это история храма, который в свою очередь является историей целой деревни, и частью истории Православной Церкви. А как много еще таких мест, вокруг которых была жизнь, сотни лет они являлись центром для множества семей, а впоследствии были разрушены и забыты. От них остались лишь руины, напоминающие о былом величии. И именно такие истории способны вновь пробудить интерес в людях, дать толчок к изучению истории своей Родины, своей семьи.
  Приезжая на кладбище где похоронены мои предки, прапрадеды и прапрабабушки я вижу старенький разрушенный во время революции храм, который не восстанавливают, так как не будет здесь прихода. Подумать только, ему несколько сотен лет, а сейчас о нем почти ничего не известно, общая информация, не более… а ведь именно на пороге этого храма, может быть на том же месте где и я сейчас, стояли мои далекие предки.
  Изучайте историю своих семей, это очень интересно и полезно знать, полезно для Ваших детей и для осознания того, кто мы. Присылайте Ваши истории мне на почту или в skype (контакты указаны сбоку). Огромное спасибо подписчику за этот познавательный рассказ.

Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)

суббота, 9 июля 2016 г.

Секта "Дом Горшечника". Часть 2

  Здравствуйте, мои дорогие читатели! Давайте продолжим наш разговор о секте Дом Горшечника. В первой части мы разобрали основные аргументы, которые способны остановить человека от сближения с данной организацией. Сегодня я хочу Вам предложить тему более глубокую и общую для всех сект данной специфики (псевдо-Христианских), а именно почему люди туда попадают и почему не хотят уходить даже видя обман.
  Вопрос этот один из сложнейших, так как главную роль во всем этом играют человеческие чувства, которые порой сложно понять. Ведь если говорить о первых шагах к сближению, то часто здесь одна и та же ступень – общение. Дружеское, с поддержкой, с заботой, то чего многим людям так не хватает, не даром основная масса служителей это люди либо пожилые, либо совсем юные. Те, кто наиболее остро чувствует одиночесво и больше других нуждается в поддержке, совершенно не видя способа найти ее самостоятельно. И вот однажды на пороге дома появляются они…
  Сначала общение на уровне изучения Библии, хотя, как не было это человеку интересно, так и не стало. Странно предполагать, что люди начинают ее изучать именно после встречи с адептами сект, это вкорне неверно. Вместе с ними они начинают проводить время и искать поддержки, а те в свою очередь отсылают к Библии и конечно сами подставляют плечо. Но именно первый контакт – контакт дружеский, а не религиозный. Из собственного опыта могу сказать, что Свидетели Иеговы всегда в первую очередь спрашивают имя, общие вопросы, представляются, что бы создать эту тонкую связь. Со времнем общения, до входа в основу секты, связь эта упрочняется.
  И вот когда у человека появляются близкие друзья, и он вроде втягивается в это «изучение», ищет какие то ответы, да и просто хочет иметь общую тему, боясь, что новые «друзья» потеряют к нему интерес, его вводят в саму организацию. Название здесь неважно, принцип у всех практически одинаков. Люди входят в более широкий круг, у них создается чувство эйфории, нужности, важности, и месяц назад он, всеми забытый, сидел дома, сейчас выступает перед людьми, которые ему хлопают. Он нужен – и это лишает его возможности увидеть какой бы то ни было негатив в сути организации. Не смутит его уже здесь простая неточность, ведь главное что дается – общение, поддержка. Библия – это способ связи, он ее изучает, как и все они, но будьте уверены большинство – что бы быть интересным остальным. Бесконечная цепочка из новых членов организации, которой задают направление, растет из года в год именно на этом.



  Честно говоря я среди Свидетелей Иеговы (остальные мне редко встречаются) никогда не видел живого интереса к Библии, лишь интерес к общению. Сейчас и они перестали навещать, после моих проповедей в дверях занесли в черный список и больше не ходят, хотя к соседям пришли на днях… и это еще одно подтверждение моей правоты. Срабатывает внутренняя система защиты, она делает это автоматически и выгодна не только организации, но и ее младшим членам, так как они боятся потерять свое общество.
  Ну и конечно можно сделать вывод – не нужно отталкиваться от Библии в данном диалоге, нужно идти путем чувств, открытия собственных мыслей пытаясь наладить контакт. Даже незнакомого человека, который вот так вот перед Вами оказался оттуда можно вытащить, одним принципом для всех организаций подобного типа, но нужно быть уверенным в своей стойкости. Нельзя идти на собрание – тут нужна очень хорошая подготовка, ни к чему эти риски. А вот согласиться на изучение с теми кто пришел (один или два человека) и встретиться еще пару раз – очень даже можно. И искать нить сомнения в них, как только эта искорка проскочит, брать быка за рога и предложить «по дружески» куда нибудь сходить на экскурсию, можно много поводов придумать. Это отличный шанс и тему сменить, и степень доверия, Вы для них с этого момента станете не частью общины где их любят, а другом связанным с общиной, и в итоге если у Вас есть сомнения то они появятся и у них… а Вы никогда в их вере не были и не собирались, то есть по сути у них есть доверенный Православный, тот момент, когда можно плавно выманивать человека назад. А там уже можно и в Библии начать искать моменты опровергающие их учение, но с Вами им уже будет интереснее, по тому как у них не будет страха быть изгнанным. Скорее всего при должном отношении через месяц-два человек забудет про одиночество вне общины и просто перестанет ходить туда, здесь главное во время вернуть его в лоно Православной Церкви. В случае с родственником – предложите не ходить на собрания, а что бы он Вас учил тому, чему учат его, и далее действовать точно так же в ходе этих обсуждений. 
  Конечно, данный метод, пока лишь теоретический, и на практике его применить у меня просто нет возможности, но как только она появиться, я обязательно это сделаю и поделюсь с Вами данным опытом. Однозначно можно говорить – что хуже не станет от того, что человеку будет уделено внимание. Но, если Вы не уверены в своих знаниях, боитесь что можете попасть под влияние секты, сначала максимально подробно изучите доктрину и ее разбор, что бы быть готовым.
  А теперь о самом главном - о результате Вашей деятельности. Проходит время, предположим что все прошло идеально и человек из общины вышел, и что теперь? Помните, если Вы помогли ему покинуть данную организацию, помогайте и дальше, нельзя человека бросить на половине пути. Необходимо его плавно вводить в Православную Церковь, рассказывать о праздниках, правилах, традициях. В самой полной мере раскрыть человеку смысл и образ жизни Православного Христианина. И полезно это будет не только для него, но и для Вас, ведь углубляясь в изучение, наверняка появятся вопросы, на которые нужно будет объяснение, так ответы начнет получать не только Ваш друг, но и Вы.


Одиночество - главная причина попадания в секту


  Если бросить человека снова в одиночестве, без общения, без любви, без внимания которого ему так не хватало раньше и отняли сейчас - он вновь пойдет в секту, скорее всего в другую, а может быть найдет повод вернуться назад. И это на самом деле лучший вариант, бывают разные случаи. Стоит посмотреть новости что бы увидеть до чего порой людей доводит одиночество. Помните, Ваш долг не бросить этого человека на произвол судьбы, выход из общения с сектой - это не конец Ваших стараний, это шаг к вводу его в Церковь Православную!
  Я надеюсь что данная статья будет Вам полезна и пригодиться не только в диалоге с сектой дом горшечника, но и членами других подобных формирований. Вы можете задавать вопросы в комментариях, а так же связаться со мной в skype или по почте. Я с радостью каждому уделю время. Ну и хочу вновь Вас пригласить подписаться на мой канал в Telegram. Все контакты указаны справа.


Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)  

среда, 6 июля 2016 г.

Уранополитизм

  Здравствуйте, мои дорогие читатели! Сегодняшняя наша тема достаточно долгое время меня тревожила и, при всем желании, я не мог найти подходящую форму для ее рассмотрения. Речь пойдет об уранополитизме, а точнее об опасностях паразитирования на данном явлении.

 Уранополитизм – это (от греч. Uranos – небо, polis – город) учение, утверждающее главенство Божественных законов над земными, примат любви к небесному Отцу и Его небесному Царству над всеми естественными и греховными стремлениями человека. Уранополитизм утверждает, что главным родством является родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Уранополитизм утверждает, что христиане не имеют здесь вечного гражданства, но ищут будущего Царства Бога, и потому не могут ничему на Земле отдавать своего сердца. Уранополитизм утверждает, что в смертном мире христиане – странники и пришельцы, а их родина на небе.

Иерей Даниил (Сысоев)
  Концепцию и терминологию уранополитизма разработал известный многим священник Даниил (Сысоев), ныне, к великому сожалению, покойный (убиенный). Очернять доброе имя такого великого миссионера как отец Даниил я не буду, и винить его в произрастающих на почве данной концепции ересях и абсурдах.
  Основной смысл данной концепции в создании четкой терминологии,которая позволит отделять Православных Христиан от Христиан «патриотов». Не нашел я четкого определения проявления данного «патриотизма», но смею высказать собственное мнение и дать собственное определение, которое пусть будет существовать хотя бы в рамках данной статьи.

   Патриотическое Христианство – это «дикая» любовь к своей «земной родине» прикрываемая Христианством, как религией не избранной данным человеком, а наиболее распространенной и наиболее древней в рамках данного территориального образования. Наиболее ярко это можно выразить мнением некоторых людей: «Русский значит Православный».

  Подобное явление ужасно, так как каждый человек считает своим долгов одев крестик орать во всю глотку о своем вероисповедании, при том ничего не понимая в нем и своим поведением его пороча в глазах людей. Привязка религии к государству это в принципе абсурдное явление, и в патриотическом Христианстве оно проявляется в полной мере. Однако, если Писание нам говорит о том что Божественные Законы выше земных, то есть Церковь выше государства и с ним не едино, так как Церковь служит Богу, а государство это явление земное, то данного вида патриоты уже многие годы пытаются подчинить церковь государству. И начало данных действий пошло с митрополита Сергия (Старогородского).
  Разумеется, годы развития от момента склонения главы митрополита и рождение данного мнения дали свои плоды, и сейчас у нас большинство «православных» не знают ни Отче наш, ни Символ Веры, не говоря о более глубоких познаниях. Радует, что некоторые все таки читали Евангелие, кто то даже частично Ветхий Завет. Ну и, разумеется, на этой безграмотности, которая является следствием попустительства, зародились многие секты и проникли в Россию. И даже если сейчас начать исправлять ошибки прошлого и заняться церковным образованием населения, то в любом случае потери будут невероятно огромны, так как люди очень сильно духовно деградировали за этот век.
  Вина в этом лежит на всех кто шел на уступки, для тех кто менял Православие так – что бы жить, и говорил так – что бы не тронули. Прошлый век дал нам не только огромное количество праведников и мучеников, но еще и не малую часть предателей, которые очень хорошо маскируются.
  Вот он и смысл данной терминологии, смысл четких определений из которых нельзя выкинуть ни слова. Суть в сохранении всей полноты Православия, а не выдачи людям того что удобно в это время, не слова некоторых иереев о том что молитва утром и вечером «это так, по желанию», а посты… а зачем?
  Но несмотря на всю прекрасную суть, весь глубочайший смысл заложенный в данном явлении проявились и негативные стороны. Это люди, которые либо от малограмотности своей винят отца Даниила в проявлении на основе его концепции людей, которые, от собственной глупости возводят ее в абсолют каждодневно добавляя в нее что то новое. И если первые всегда имеют возможность исправиться, так как человеку свойственно учиться, размышлять, то вторые, даже на голову разбитые в дебатах будут упиваться собственной гордыней и пытаться выглядеть мучениками.
  И главная беда это возведение в абсолют данной теории, что, по моему мнению, может в итоге привезти к межконфессиональным конфликтам крупных масштабов. А это конечно же недопустимо, но виноваты будут не только те, кто поддержал доведение концепции до абсолюта, но и тех, кто выступал против них, говоря о полной абсурдности данного учения, хотя по сути, оно полностью соответствует Писанию в своем изначальном виде. Но есть среди священства те, кто государство ставит выше Церкви, и никогда, даже понимая что не прав, не признает этого, скорее дав попирать Православие, нежели самоотверженно, не боясь лишений, будет отстаивать Православную Церковь!
  Цель данной статьи это не углубление в концепцию отца Даниила, это не попытка облить поименно грязью сторонников и противников. Цель статьи напомнить Вам о том, что ко всему новому нужно относиться ровно так, как оно соотноситься с Писанием, а не так, как это пытаются раздуть те или иные личности. В основе концепции стоял прекрасный человек и он дал терминологию тому, что было и так известно, но все это было очернено и исковеркано. Давайте всегда будем помнить, что мы не уранополиты, космополиты или еще кто либо, мы в первую очередь Православные Христиане! И не слушайте никогда тех, кто коверкает Библию, ищите ответы там где они заложены изначально, есть у нас и Священное Предание растолковывающее непонятные моменты и Священное Писание являющее собой первоисточник. Я очень часто вспоминаю слова святого Паисия (Святогорца) "Само присутствие Христианина, это уже исповедание веры".

Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)

понедельник, 4 июля 2016 г.

Презентация, канал и планы...

Здравствуйте, дорогие читатели! Простите за столь долгую тишину, но она оправдана подготовкой к презентации книги которая прошла сегодня и расширении функционала блога. Обо всем по порядку.
  Сегодня в 15:00 была проведена презентация моей книги, конечно я заметил некоторые недочеты в организации которые хотел бы исправить, но в целом все прошло хорошо. В презентации участвовали 12 человек, сначала был мой небольшой рассказ и демонстрация материалов из личного архива, на примере которых создавались рекомендации в книге. Затем следовали вопросы от слушателей и выводы по материалу и вопросам. Мероприятие длилось 50 минут.
  Если Вас интересует участие в следующих мероприятиях такого плана, Вы можете добавить меня в друзья в skype (контактные данные), а так же рекомендую Вам подписаться на канал в Telegram что бы не пропустить ничего важного. О канале ниже.

  2 июля был запущен канал в Telegram который будет оповещать обо всех обновлениях блога, а так же ежедневно рассказывать Вам о праздниках и особенностях дня. Полноценное функционирование он начнет с момента подписки на него 5 человек. Что бы подписаться на канал в программе в строке поиска введите melkovd и выбрав предложенный Вам канал подпишитесь на нее.
  Насколько я знаю многих смущает встроенное отсутствие в программе русского языка, но это легко исправить. Для этого в строке поиска наберите telerobot, Вам предложат чат с "Робот Антон", нажимаете на него и отправляете сообщение Locale android или Locale ios в зависимости от Вашей операционной системы. В ответном сообщении Вам пришлют файл Russian.xml и нажав на него выберите "Применить файл локализации", после чего Вам будет доступен выбор русского языка.


  Блог ожидают публикации в среду (возможно четверг) и субботу. В планах выпуск двух статей, первая будет продолжением серии о секте Дом Горшечника (первая часть серии). Вторая будет разбором такого явления как уранополитизм. Надеюсь что статьи будут интересны и полезны для Вас, дорогие читатели.
  Так же хочу обратить Ваше внимание на недавно появившуюся кнопку помощи проекту, с помощью которой Вы можете поддержать развитие сайта.


Искренне Ваш, Димитрiй (Мелков)